Day: June 29, 2026

Demokratska konsolidacija ne zavisi samo od ustavnih rješenja, izbornih procedura i formalne raspodjele nadležnosti. Ona podjednako zavisi i od političke kulture, odnosno od načina na koji društvo razumije politiku, legitimitet, dijalog, sukob, kompromis i javnu odgovornost. U Bosni i Hercegovini upravo se na tom planu otvara jedna od najdubljih prepreka stabilnijem demokratskom razvoju. Problem nije […]

Jedna od najozbiljnijih posljedica populističke logike političkog predstavljanja jeste način na koji ona mijenja status opozicije u demokratskom poretku. U standardnom demokratskom razumijevanju opozicija nije smetnja sistemu, nego njegov sastavni dio. Ona omogućava kritiku vlasti, nudi alternativu, artikuliše različite interese i, što je posebno važno, održava stvarnu mogućnost smjene vlasti kao centralni element demokratske legitimnosti. […]

Jedno od najprepoznatljivijih obilježja populističke logike političkog predstavljanja jeste moralizacija politike. Pod tim se ne misli na legitimnu etičku dimenziju političkog života, niti na činjenicu da politika uvijek sadrži pitanja pravde, odgovornosti i dobra zajednice. Problem nastaje onda kada se čitav politički prostor svede na moralnu binarnost, u kojoj jedna strana personifikuje vrlinu, a druga […]

Jednom kada se uspostavi osnovna populistička podjela između naroda i elite, politička logika zahtijeva njeno dalje razrađivanje. Nije dovoljno tvrditi da je narod ugrožen; potrebno je precizirati od koga je ugrožen. Upravo tu nastupa druga važna dimenzija populističkog predstavljanja: konstrukcija „neprijatelja naroda“. Ova figura ima presudnu političku funkciju, jer omogućava da se apstraktna ideja izdaje […]

U središtu populističke politike nalazi se specifičan način predstavljanja političke zajednice. Populizam ne polazi od društva kao složenog i pluralnog skupa grupa, interesa, identiteta i uvjerenja, nego od simbolički pojednostavljene slike u kojoj se politička stvarnost organizuje oko jedne velike podjele: s jedne strane nalazi se „narod“, a s druge „elita“. Ta podjela nije neutralna […]